Таянч   Жамияти   Рамзи

Таянч  Жамиятига  2009  йил август ойида  асос  солинган.

Жамият Швецияда рўйхатдан ўтган.

Регистрацион номери: 802448 3698
Ташкилотни Банкдаги хисоб рақами:
Taiantj C/о
SE 8380000814719144452712
SWEDSESS, Swedbank

Жамият  раиси,   Хасан  Темиров 2 йил муддатга сайланган. Швеция  тел +46704812388

Таянч сайти Муҳарирри  ва Жамият  котиби 2 йил муддатга сайланган. Муҳаммадсолиҳ  Абутов тел +46768070536

Биз  билан  интернет орқали боғланмоқчи бўлсангиз,  қуйидаги  адресга  мактуб йўллашингиз  мумкин.   abusahwii01@gmail.com

……………………………………………………………………………………………….

ТАЯНЧ Жамияти  Низоми

 Жамиятнинг мақсади

 ТАЯНЧ» Жамияти ўзбек авторитар режимидан жабр кўрган диндор мусулмонларнинг ҳақ ҳуқуқларини ҳимоя қилувчи ҳуқуқбонлик ва  ижтимоий сиёсий ва  маданий-маърифий ташкилотдир.

 ЖАМИЯТнинг асосий мақсади – Ўзбекистон Республикасида ва Ўзбекистон Республикаси ташқарисида ўз диний эътиқоди ёки диний фаолияти сабабли қонуний ҳуқуқлари чекланган ёки поймол этилган Ўзбекистон Республикаси фуқароларига  иқтисодий, сиёсий ва юридик ёрдам кўрсатиш ва қонуний ҳақларини тиклашга кўмаклашишдир.

 ЖАМИЯТ фаолиятининг асосий йўналишлари:

-Ўзбекистонлик мусулмонларнинг сиёсий онгини ўстириш ва келажакда ўз сиёсий ҳаракатларига эга бўлишлари учун зарурий бўлган  диний сиёсий йўналишдаги маълумотлар тарқатиш,

 -Ўзбек Мухолифати вакиллари Жамоалари ва   Партиялари билан  ҳамкорликда турли хил  сиёсий ва ҳуқуқбонлик акцияларида иштирок этиш,

– Исломга ва умуминсоний қадриятларга асосланган йўналишларда  тарғибот ва ташвиқот характеридаги материаллар тайёрлаш ва тарқатиш,ижтимоий сиёсий ва  диний-маърифий тадбирларни ташкил этиш;

 – халқаро ва маҳаллий инсон ҳуқуқлари ташкилотларига мурожаатнома ва талабномалар тайёрлаш, тақдим этиш ва  матбуотда эълон қилиш;

ЖАМИЯТГА аъзолик

1.1. Мусулмон бўлган ва ЖАМИЯТнинг Дастур ва Низомини эътироф этган, уларга риоя қилиш мажбуриятини олган, ва жамият мақсади йўлида қўлидан келганича ўз ёрдамини бераоладиган ва балоғат  ёшига етган,  барча Ўзбекистонлик  диндошларимиз жинси, ёши, мазҳаби ва қайси жамоатга мансублигидан қатъий назар ЖАМИЯТ аъзоси бўлишлари мумкин.

 1.2. ЖАМИЯТнинг барча аъзолари ЖАМИЯТ фаолияти ва сиёсатига тааллуқли масалаларни муҳокама қилиш, қарорлар ишлаб чиқаришда қатнашиш, таклифлар киритиш, сайлаш, сайланиш ва номзод кўрсатиш, сиёсий ва ижтимоий тадбирларни тайёрлаш ва уларда қатнашиш,  ҳуқуқига эгадирлар.

 1.3. ЖАМИЯТ сафига кириш ва аъзоликдан чиқиш ихтиёрийдир. ЖАМИЯТга қабул қилиш ёки аъзоликдан чиқариш ҳақидаги қарор аризачини истагига биноан ЖАМИЯТ Раиси  тарафидан қабул қилинади.

 1.4. ЖАМИЯТнинг обрўсига путур етказган, Устав қоидаларига зид ҳатти-ҳаракатлар қилган аъзо ЖАМИЯТ сафидан чиқарилади. Бу ҳақда ЖАМИЯТ Раиси қарор қабул қилади.

2. ЖАМИЯТ ТУЗИЛИШИНИНГ ТАШКИЛИЙ ТАМОЙИЛЛАРИ

 2.1. ЖАМИЯТ ўз фаолиятида фикр, сўз ва диний мазҳаблар эркинлиги принципларига асосланиб фаолият юритади. Ақидавий ва дунёқарашдаги жузъий ихтилофлар  жамият аъзолари орасида адоватга сабаб бўлишига йўл қўйилмайди.

 2.2. ЖАМИЯТ  ўз фаолиятини Ўзбекистон ҳудудида ва хориж мамлакатларда олиб боради.

 2.3. ЖАМИЯТнинг иш услублари аввало Ислом дини фиқҳига, сўнгра мавжуд умуминсоний халқаро қонун нормаларига асосланади.

 2.4. ЖАМИЯТнинг Раисини қурултой сайлайди. Раис икки йил муддатга сайланади. Агар Жамият раиси ўз вазифасини бажараолмай қолса, ёки вазифасидан истеъфо берса, уни вазифасини кейинги сайловгача жамият котиби юритади.

2.5. ЖАМИЯТ раисининг ва аъзоларини низомдан келиб чиқадиган умумий ва асосий вазифалари қонуний ҳуқуқи ва диний ҳуқуқлари чекланган ва поймол этилган фуқароларнинг ҳуқуқларини тиклашга имкон қадар кўмаклашиш ва Ватанимиздаги Зулмни йўқ қилиш учун имкон борича мавжуд қонуний воситалар билан курашишдир.

 3. ЖАМИЯТНИНГ ТАШКИЛИЙ ҚУРИЛИШИ

 3.1.Жамиятнинг бош органи Қурултойдир.

Ҳар икки йилда бир марта Қурултой ўтказилиб Раис ва жамият  Котиби сайланади.

Қурултой ўтказишни ташкиллаштириш раис ва котибни зиммасидадир.

 3.2.Бошқарув органи;

 Раис ва Котибдан иборатдир.

 3.3. Раис ва котиб қурултой томонидан икки йил муддатга сайланади. Агар Бошқарув органидаги шахслардан бири ЖАМИЯТни тарк этса, қолган биттаси,  кейинги сайловгача, унинг вазифасини бажариб туради.

3.4. Жамият аъзолари дунёнинг турли мамлакатларида шунингдек, Ўзбекистонда фаолият олиб борадилар. Жойлардаги аъзолар ўзларининг мавқеи ва маҳаллий шароитидан келиб чиқиб, зарурат бўлса муассасалар, давлат ва нодавлат ташкилотлари, юридик ва жисмоний шахслар билан алоқа ўрнатишлари ва ҳамкорлик қилишлари мумкиндир.

  4. ЖАМИЯТНИНГ ҲУҚУҚИЙ МАҚОМИ

4.1.        ЖАМИЯТ юридик шахс мақомига эга бўлиб, Швецияда рўйхатдан ўтган. Унинг банкда ўз ҳисоб рақами ва давлат регистрацион номери бор.Регистрацион номери: 802448 3698

4.2.        Ташкилотни Банкдаги хисоб рақами:

Taiantj C/о

SE 8380000814719144452712

SWEDSESS, Swedbank

 4.3. ЖАМИЯТ нинг ўз махсус  электрон нашри бор. http://tayanch.com

 4.4.Жамият котиби нашр муҳаррири айни вақтда вазифасини ҳам бажаради.

5. Жамиятни иқтисодий манбаси

5.1)   ЖАМИЯТ аъзолари  ихтиёрий равишда, имкониятларидан келиб чиқиб жамият ҳисобига хайрия маблағлари ўтказадилар.  Тўлов миқдори ва уни тўлаш муддатлари аъзоларнинг ўзларига ҳавола қилинади.

 6. Қурултой ваколатлари;

 А)Қурултой барча қарор ва Жамият органи томонидан кўрилаётган чора-тадбирлар учун, жавобгардир. Ва Жамият раисини ва котибини тафтиш қилишга ҳақлидир.

Б)  Зарурат бўлса Низомни ўзгартириш;

В). Қурултой агар мажлисда овоз бериш ҳуқуқига эга бўлган аъзоларнинг камида 1/3 қисми қатнашган тақдирда ваколатга эга бўлади ва қарор қабул қилиши мумкин. ЖАМИЯТ мақсадларини ўзгартириш ва ЖАМИЯТни тугатиш ҳақидаги қарорлар қабул қилиш учун, Қурултойда овоз бериш ҳуқуқига эга аъзоларнинг камида ярми қатнашган бўлиши лозим.

 Г). ЖАМИЯТнинг ҳар бир аъзоси бир овозга эга. Овозни тақдим қилишга йўл қўйилмайди. Қарорлар  овозларнинг оддий кўпчилиги билан қабул қилинади. Бетарафлар эътиборга олинмайди.

7. ЖАМИЯТНИ ТУГАТИШ

 ЖАМИЯТни тугатиш ҳақидаги қарор фақат Қурултой доирасида, 6-бўлими Г) бандида кўрсатилган тартибда қабул қилиниши мумкин.

 Қурултой Жамиятни тугатиш лозим деб топган ҳолда, қурултой тайинлаган манфаатларини ўзаро биргаликда ифода этиш ҳуқуқига эга бўлган тугатиш комиссияси аъзоларига айланадилар.

ЖАМИЯТ тугатилган тақдирда, унинг мол-мулки бошқа бир ижтимоий фойдали фаолият юритаётган ташкилотга берилади

Низомни бу янги таҳрири 2011 йил 6 августда Швецияда  ўтказилган Таянч Жамиятининг Иккинчи қурултойи қатнашчилари томонидан тасдиқланди.

6 август 2011 йил.

—————————————————————————————-

Низомни Шведча нусхаси

08. 07. 2009

Stadgar för den internationella frivilligorganisationen Tajantj (sv ord saknas)

Frivilligorganisationen Tajantj verksamhetsmål:

Organisationen Tajantj är en kultur- och informationsspridande förening som bevakar muslimers rättigheter.

Organisationens huvudmål är att på juridisk väg skydda och tillvarata rättigheterna för Uzbekiska medborgare vilkas rättigheter kränkts på grund av trosuppfattning eller trosutövning, i eller utanför Uzbekistan.

Huvuduppgifterna för organisationen är att

- Bereda information om och agitera för Islam, organisera religiösa och informationsspridande evenemang.

- Organisera advokathjälp

- Bereda och framlägga bevis/fall till lokala och internationella människorättsorganisationer, samt kontrollera att åtgärder vidtas.

- Bereda och presentera fall för Uzbekistans rättsväsende och lagstiftande instanser samt att kontrollera att åtgärder vidtas.

- Organisera olika evenemang vars mål är att främja den uzbekiska kulturen hos uzbeker som lämnat Uzbekistan och lever i olika länder.

===============================

1. Medlemskap i föreningen kräver att:

1:1 Deltagarna godkänner föreningens programförklaring och stadgar, förbinder sig att följa dess regler och beslut. Myndiga personer som betalat medlemsavgiften kan bli medlemmar i organisationen.

1:2 Alla föreningens medlemmar har rätt att diskutera frågor som rör verksamheten och dess politik, delta i aktiviteter samt beslutsfattande, framföra och arbeta för sina idéer, välja ledamöter och själv väljas till ledamot, bereda och delta i politiska och sociala evenemang, nyttja organisationens juridiska stöd och ekonomiska tillgångar.

1:3 Medlem får inte uteslutas ur föreningen av annan anledning än att den har försummat att betala beslutade avgifter, motarbetat föreningens verksamhet eller ändamål, eller uppenbarligen skadat föreningens intressen.

1:4 Fråga om uteslutning får inte avgöras förrän medlem fått del av de omständigheter som föranlett att medlemskapet ifrågasätts. Beslut om uteslutning får inte fattas förrän medlemmen fått tillfälle att yttra sig inom viss av föreningsstyrelsen angiven tid, minst 10 dagar. I beslutet ska skälen för uteslutning redovisas. Beslutet ska tillställas den berörde inom 5 dagar efter beslutet.

1:5 Beslut om uteslutning tas av Styrelsen med kvalificerad majoritet.

========================================

2. Organisationsprinciper

2:1 Föreningen är islamskt obunden.

2:2 Föreningen är verksam såväl inom Uzbekistan som utanför republiken.

2:3 Föreningens arbetsmetoder grundar sig i första hand på Sharia och därefter på internationella rättigheters normer.

2:4 Föreningens ordförande väljs av styrelsen. Ordförande väljer gruppledare.

Ordförandens huvuduppgift är att:

- Se till behov och krav ställda av medborgare vars religiösa rättigheter har kränkts, kontrollera att beslut verkställs och efterföljs, samt verka en återupprättelse av dessa rättigheter. Besluten skall inkludera krav från medborgare såväl i Uzbekistan som utanför landet.

=====================================

3. Föreningens organisationsstruktur.

3:1 Föreningens första organisation är Gruppen som består av minst tre medlemmar från föreningen. Mindre grupper på mellan 3 och 30 personer väljer en egen ordförande. Grupper bestående av fler väljer lokal ordförande samt hans eller hennes medhjälpare.

Lokal ordförande och hans eller hennes medhjälpare organiserar föreningens arbete och rapporterar till föreningens medlemmar.

3.2. Utifrån gruppens lokala situation och sociala nivå tas kontakter med utomstående organisationer; statliga eller ickestatliga, av juridisk eller icke juridisk person.

3.3. Föreningens årsmöte hålls en gång om året.

=================================

4. Föreningens juridiska status.

4.1. Föreningen och dess undergrupper har juridisk status. De innehar bankkonto och stämpel.

4.2. Föreningen publicerar egna tidskrifter och Internetpublikationer. Föreningens ordförande väljer föreningens redaktion.

=================================

5. Medlemsavgifter

1. Föreningens medlemmar betalar medlemsavgift. Summan och inbetalningsperiod bestäms vid årsmötet vid varje enskilt räkenskapsår.

================================

6. Föreningens organisation:

Föreningen består av:

1.Styrelsen

2.Årsmötet

Årsmötet beslutar om utökning verksamheten genom tex fler organ eller kommittéer.

================================

7. Styrelsen

1. Styrelsen består av fem medlemmar: ordförande, två vice ordförande, revisor och sekreterare. (fulltalig kommission)

2. Styrelsen väljs av årsmötet på en period om två år. Styrelsens medlemmar sitter kvar tills nästa val. Om en medlem lämnar föreningen har Styrelsen rätt att välja en ny medlem till hans/hennes post.

=================================

8. Årsmötet

1. Årsmötet ansvarar för fattade beslut, om de icke utförs av ?? eller andra organ. Årsmötets har rätt att:

a. Godkänna budget som sammanställt av Styrelsen inför nästa räkenskapsår.

b. Erhålla finansrapport framställd av Styrelsen, delta i Styrelsens arbete, välja revisorer och erhålla revisorernas rapporter.

B. Besluta om medlemskapets summa och fastställa tidpunkt för inbetalning av medlemsavgift.

c. Nominera styrelsemedlemmar samt besluta om dessas utträde ur kommissionen.

d. Införa ändringar i stadgarna.

e. Besluta om föreningens upplösning.

f. Besluta om avslag på ansökan om medlemskap i föreningen. Besluta om uteslutning av medlem från föreningen.

2. Nästa årsmöte hålls minst en gång om året. Extra årsmötet kan hållas vid följande omständigheter:

a. Om Styrelsen av akuta skäl beslutar kalla till årsmöte.

b. Kallelse till årsmötet sker skriftligen från Styrelsens ordförande eller vice ordförande. Kallelsen innehåller årsmötets dagordning och kungörs minst två veckor i förväg. Varje medlem har rätt att göra förändringar i dagordningen i skriftlig form senast en vecka före årsmötet.

c. Årsmötet har rätt att ta beslut vid 1/3 av antalet medlemmar. För upplösning av föreningen eller förändringar av verksamhetens mål krävs beslut av årsmöte med minst 1/2 av antalet angivna röster.

=================================

9. Upplösning av föreningen.

Beslut om verksamhetens upphörande tas vid Årsmötet och i överensstämmelse med sju punkter. Tas inget annat beslut vid Årsmötet har Ordförande och vice ordförande rätt att företräda föreningens intressen.

I fall verksamheten upphör tillfaller föreningens tillgångar annan verksam organisation med sociala ändamål. Styrelsens medlemmar står för eventuella utgifter/skulder som kan uppstå i och med föreningens upplösning.

———————————————————————————————————————

……………………………………………………………………………………………………………………………….

ТАЯНЧЖАМИЯТИ ДАСТУРИ
Ақида ва мақсадимизнинг  асосий  тамойиллари .
1.Эътиқод эркинлиги
2.Биродарлик муносабатлари.
3.Жамият мақсади.
4.Бошқарув тамойили.
5.Иқтисодий фаолият
6.Ижтимоий фаолият
7.Оила ва маориф
8.Ташқи алоқалар.

1.Эътиқод эркинлиги.
Инсон Аллоҳ тарафидан яратилган. Яратувчи инсоннинг тамомий эҳтиёжотларини қондирувчи барча неъматларни ато этганлир.

Бас, инсонларнинг зиммасида, энг аввало, Яратувчининг ҳаққ и вожибдир.

Бизнинг наздимизда Инсон ўз яралишига ўзи маъно ва мақсад ижод этишга ҳақли эмасдир, зеро, уни Яратган зот бу маъно ва мақсадни белгилаган, таъйин этгандир.
Мен жин ва инсониятни Ўзимга ибодат этиш учунгина  яратганман.
(Зориёт сурасидаги 59 оят)

Ибодат тушунчаси нафақат  ритуал амалиётни, балки инсон ҳаётининг барча тарафлари ва барча ҳолатларини қамровчи тушунчадир. Ислом дини мана шу тушунчани очиб берувчи ва воқеъликда тадбиқ  этувчи қонунлар  системасидир.

Инсоннинг  энг  бирламчи ҳаққ и Яратувчисига ибодат қилиш ҳаққидир. Инсон бу ҳақни адо этишда ихтиёрлидир. Яъни унга берилган жузъий  ихтиёр  бу диндорлик ва динсизлик орасидан танлаш  ҳуқуқидир.
Биз инсонни ўзига дин, ҳақида ёки сиёсий дунёқарашни ўзи ихтиёрий танлаш  ҳуқуқини тан оламиз.
Динда мажбурлаш йўқдир (Бақара сурасидаги 256 оят).

2.Биродарлик муносабатлари.

Диндорликни ихтиёрий танлаш инсоннинг қадрини олий қилади, ва инсонийлик даражасини юксалтиради.
Иймонни ихтиёр этган кишилаpни жамoат бўлиб бирлашмоққа буюрган Пайғамбаримиз Муҳаммад А.С. жамоат   ичида  бир  қатор ҳақ – ҳуқуқ ҳ амда қоидаларни жорий қилди.
Бизнинг жамиятимиз мазкур ҳ ақ – ҳуқуқларнинг адо этилиши ва  қоидаларга амал қилинишини йў лга қўйиш, уни назорат қилишни ўз олдига мақсад қилиб қўяди.

Албатта, мўминлар биродардирлар ( ҳужурот сурасидаги 11 оят)
Расулулло САВ айтадилар.
Мўмин мўминга биродар, унга зулм қилмайди ва уни мазлум ҳолда қолдирмайди.
Бухорий ва Муслим ривояти.

Иймонга келиш – бу инсоннинг ҳаётдаги энг муҳим   қарори ва Албатта Аллоҳнинг ҳидоятидир. Зеро бу инсоннинг   ўз яратилишидаги асл ғояни танишидир.

Иймонга келгач, унга диннинг бир  қатор вожиботлари таклиф этилади.
Бизнинг жамият фу қароларни мазкур ғоя ва у  тақозо этган вожиботларга тарғиб ва ташвиқ этади, ҳамда иймонни ихтиёр қилган кишиларнинг  ўз динларига мувофиқ  тўлақонли амал  қилишлари учун барча юридик, ижтимоий ва  сиёсий  кўмакни беради

3.Жамият   Мақсади.

Жамиятнинг  бирламчи босқичдаги фаолияти ва устувор вазифалари асосан шулардан иборат.

Бугун мусулмонларнинг ўзбекистон ичкарисида ҳам, ташқарисида ҳам ўзларининг мазкур  ҳақ лари чекланмоқда, ёки  мутлақо  маҳрум этилмоқда. Биз уларни бу мазлум ҳолaтларида ҳимоя этамиз  ва  шу мақсадда  қонуний барча юридик, ижтимоий ва сиёсий механизмлардан фойдаланамиз.

Уларнинг  ҳақлари тикланиши учун барча сиёсий амалиётлар
- пикет, тинч намойишлар  ва митинглар уюштирамиз.
Уларнинг муаммоларига жаҳон  ҳамжамияти, демокртик халқаро ташкилотлар ҳамда ОАВ ларнинг эътиборини қаратамиз.
Бизнинг   жамият   мазкур  манфаатларга  мувофи  тарзда бошқа ижтимоий ташкилотлар ва сиёсий партиялар билан  ҳамкорлик тузади ва коалицияларга бирлашади.
Яхшилик ва тақво ишларида ҳамкорлик қилинглар.Гуноҳ  ва ҳаддан ошиш  ва тажовузкорлик ишларида  ҳамкорлик қилманглар.  Моида сураси оят.
Динимизнинг ижобий образини сақлаш, унинг обрўсини  ҳимоя қилиш  мақсадида, кенг  қамровли тарғибот ва ташвиқот чораларини амалга оширамиз.
ОАВ да чиқишлар  қиламиз, турли босма ва электрон нашрлар чиқарамиз. Ижтимоий маърифий тадбирлар уюштириб, Ислом динининг асосий ҳақиқатларини , унинг олий идеалларини, шонли тарихини кенг оммага етказамиз.

Ислом дини ҳақида дуруст ва саҳиҳ  тушунча ва кўз қарашга эга бўлиниши учун тўсиқ  бўлган барча масала ва муаммоларнинг ижобий ҳал этилиши учун барча имкониятлардан фойдаланамиз.

4.Бошқарув тамойили
.
Маълум ҳудуддаги халқнинг ижтимоий ва сиёсий ҳаётини бошқарув – Аллоҳ тарафидан берилган улкан неъмат ва улкан синовларнинг биридир. Зеро бошқарувнинг оқибати милионлаб халқнинг қисматида акс этади.

Биз  келажакда  Ўзбекистонда  эркинликлар  ва  имкониятлар  бўлган пайтда, мавжуд қонунлар доирасида, дегал суратда  ўз сиёсий  Партиямизни тузиб, сайловларда қатнашамиз.
Бизнинг наздимизда Аллоҳнинг  ҳаққига – Ўзига ихтиёрий ва эркин ибодат қилишга – қонуний ва амалий шароит берилган давлат машруъ давлатдир ва ушбу ҳақ  чeкланар  ёки  манъ этиларкан, давлат  мусулмонлар наздида  ўз легитимлигини йўқотади.
Давлатнинг рухсат ёки таъқиқлари Аллоҳнинг халол ва харом ҳудудлари билан зид келмаслиги лозим деб биламиз.
Сайлаш ва сайланиш  ҳуқуқи динимиз асосларига зид эмас.
Хaл аро  ҳуқуқ  нормалари,  динимиздаги  ҳуқ уқ  нормаларига  мувофиқ  келган шартда  қабул қилинади.
Инсонлар ижоди маҳсули Яратувчининг амридан устун бўлмаслиги шартлигини доимий равишда таълим тарбия йўли билан тушунтириш бизнинг шиоримиз бўлади.
Барча эркинликлар машруъ доирада бўлишини таъминлашлик бизнинг мақсадимиздир.

5.Иқтисодий фаолият

Ҳ ар бир мусулмон меҳнат қилиш ва ўз меҳнати ҳаққига эгалик қилишга ҳуқуқлидир. Ундаги бу ҳақ  ҳам Буюк Яратувчи тарафидан машруъдир.

Биз ушбу ҳақнинг чекланиши ёки поймол қилинишига қарши барча қонуний чораларни қўллаймиз.
Шунингдек Исломга мувофиқ  иқтисодий тизимларни ҳаётда жорий этилиши учун қонуний ҳаракатда бўламиз.
Шаръан манъ этилган фаолиятларда (алкоголь, қимор, одам савдоси ва ш.к.) мусулмонларнинг иштирок этишдан қайтаришни ўз  вазифамиз  деб  биламиз.

6.Ижтимоий фаолият

Мусулмонлар бугун ижтимоий энг кам миқдорга ҳимояланган гуруҳдир. Ўз динларига эркин амал этиш, уни ўрганиш ва ўргатиш, унга даъват эта олиши учун зарурий сиёсий, юридик ва ижтимоий чораларни кўрамиз. Қуръон курслари, даъват марказлари жорий этиш учун зарурий юридик чорларни кўрамиз.
Ислом талабларигa мувофиқ иш ўринларини очиш, ҳалол таомланиш ўринларини очиш учун барча иқтисодий, ижтимоий ва юридик чораларни кўрамиз.

7.Оила ва маориф

Маориф сохасида мусулмон фaрзандларининг ҳақ ҳуқуқларини ҳимоя қиламиз ва ўз дини талабига зид келмаган тарзда таълим олишлари учун харакат қиламиз.ва имкон қадар

Таълим масканларида, иш жойларида ва жамоат жойларида намозларини вақтида адо этиши

(5 вақт намоз, жума намози, ҳижоб ва ш.к.) учун зарурий чораларни кўрамиз.

Барча  инсон  таълим  олиш  ҳуқуқига  эга.

Шунингдек мусулмонлар ҳам ўз диний дунёвий эҳ тиёжларини тўла қондиришларини таъминлаш ва бу йўлдаги ҳар қандай чекловларни бартараф қилишлик ҳам бизни асос вазифаларимиздандир.

8.Ташқи алоқалар.

Ислом дини – жаҳон динларининг бири, энг сўнггисидир.

Биз бу дин вакиллари – инсоният  ҳамжамиятининг  т ўла онли ва тўла  ҳуқуқли аъзолари, барча ҳақ ҳуқуқлари ҳимоя қилинишга ҳақли деб ҳисоблаймиз.
Ислом аҳлининг ижтимоий, иқтисодий ва сиёсий соҳадаги ҳақ – ҳуқуқлари бажарилмас экан, бу динлар аро муносабатнинг  чигаллашувини, заро конфронтация ва зиддиятларни келтириб  чи қаради.
Биз  бу  зиддиятларнинг  адолатли  ҳал этилиши тарафдоримиз.

…………………………………………………………………………………………………

“ТАЯНЧ” ЖАМИЯТИНИ ЎЗ ФАОЛИЯТИ ДОИРАСИДАГИ УСТУВОР МАСАЛАЛАР ТЎҒРИСИДА ҚЎШИМЧА БАЁНОТИ

Бисмиллоҳирроҳманирроҳим.
Биз бир гуруҳ Ўзбекистонлик диндорлар,   ҳозирги воқеълик тақозоси, эҳтиёжидан келиб чиққан ҳолда, айни ташкилотни барпо қилишни лозим деб, топдик.  Фаолият йўналишимиз учта алоҳида йўналишда давом этишини мақсад қилганмиз.
1.Сиёсий фаолият.
2.Маданий маърифий фаолият.
3.Мусулмонлар диний инсоний ҳақ ҳуқуқларини ҳимоя қилиш.

Бу уч алоҳида йўналиш, асос йўналиш сифатида Жамиятни “Тамға”сида ҳам ўз ўрнини топди.Шунингдек бу учала йўналишдаги фаолият жараёни ҳам, вазият тақозоси билан айни дамда яна икки даврга ажралади.
1. Ватандан ташқаридаги Хориждаги давр.
2.Ватанга қайтилгандан кейинги давр.
.
Ўзбекистондаги ва Дунёнинг яқин ва узоқ тарихидаги ҳодисалар, Ислом оламининг тарихи,бугунги ҳолати ва келажак қайғуси, бизни бундай ҳаракат қилишимиз керак ва зарур деган қарорга келишга сабаб бўлди.
Бизни фаолият соҳамиз Ўзбекистонгагина чекланган бўлиб,Ўзбекистон мусулмонлари янги авлоди ёшлари учун, янги йўналиш бўлгани учун ҳам,камчиликлардан ҳоли эмас албатта .
Аммо биз Оллоҳдан ишимизни ўнглашлигини ва икки дунё бахтига эриштиришини сўраб яхши ниятлар билан бу йўлга қадам қўйдик..Умид қиламизки Аллоҳнинг Ўзи бизга ёрдам беради ва ҳидоятдан адашиб залолатга кетишдан асрайди.
Таянч ташкилоти ўзини фаолиятини давом эттирар экан, баъзи омилларни фаолият йўналишида бирламчи деб ҳисоблайди.
.Бу ОМИЛлар асосан уч қисмдан иборатдир.

1.Легаллик.  Қонуний фаолият юритиш.

Биз ўз ҳаракатларимизни легал шаклда амалга оширамиз .Фикримизни ва норозилигимизни ошкора легал йўллардан баён қиламиз.
Аммо, бу ҳаракатларимизнинг ҳаммаси Исломга суянган ҳолда бўлади.Чунки бизнинг ҳеч қанақа яширадиган сиримиз йўқ.Мақсад ва ҳаракатимиз Қуръони ҳадисга мувофиқ бўлади.  Қуръон ва ҳадис эса бутун дунёга фош бўлган манба ҳисобланади.
Дунёнинг бирор мамлакатида қуръон ва ҳадислар ноқонуний деб топилмаган.

1400 йиллик тариҳимизнинг бирор саҳифаси ёширин эмас, ҳаммага очиқ.Китобларимиз ҳам дастур ва низомларимиз худди шундай шаффофдир.

“Таянч”жамияти Швецияда рўйхатдан ўтган легал диний сиёсий, маданий  ва мусулмонлар ҳақ ҳуқуқларини ҳимоя қилувчи ташкилотдир.

2.Сиёсий Фаоллик.
.
Биз шаҳодат келтирган ҳамма мусулмонларни биродар деб қабул қиламиз.Уларга катта бир умматнинг бирор парчалари деб муомила қиламиз.
Ҳеч қайси жамоат билан орамизга масофа қўймаймиз.Ўз ихтилофларимизни ўзаро ички мухолифатда ҳал қилишга уринамиз

.Имкон кадар сиёсий соҳада ўзлигимизни ҳис эттиришга ҳаракат қиламиз.
Сиёсий фаолликни ошириш ҳозирги куннинг талаби айни зарурат деб тушунамиз.
Муаммоларимизнинг ечимига олиб борувчи энг қисқа йўл шу деб биламиз.
Бошқа жамоалардан ажралиб турадиган жиҳатимиздан бири ҳам шу,биз доимо сиёсий фаолликни оширишлик тарафдоримиз.

Бу бизни ҳам амри маъруф услубимиздир.  Ҳам кураш йўлимиздир. Ҳам ҳимоя воситамиздир.
Сиёсий фаолиятимиз Ватанга қайтишлик насиб этса, янада юқорироқ босқичда, балки сиёсий ҳизб кўринишида давом этиш ниятидамиз.

Мусулмон бўлмаганларга нисбатан ҳам динимиз буюрганидек,энг чиройли муомилада бўлишга ҳаракат қиламиз.Шунингдек ҳозирги кунда ҳам ватанга қайгач ҳам,биз мусулмонларни ҳақ ҳуқуқларига тажовуз қилинишига қарши кураш асос вазифамиз деб биламиз.
Фаолиятимиз доирасида Ўзбекистон ҳудудида,ҳамма учун адолатлик бўлган яшаш системасини барпо қилишга ҳаракат қиламиз.

3.Ҳамкорлик.

Хоҳ ватанда бўлсин хоҳ хорижда бўлсин, бизлар албатта.бошқа жамоалар партия ва ҳаракатлар билан мақсадга элтувчи восита сифатида,тенг ҳуқуқли ҳамкор сифатида муомала қиламиз.

Бу ҳамкорлик ҳуқуқни ҳимоя қилувчи ташкилотлар,Демократик партия ва ҳаракатлар,  Исломий ёки ноисломий жамоалар билан ўзаро ҳурмат ва адолат асосида бўлади.

Золимга қарши ҳар доим мазлумни ёнида туриш,ва имкон қадар Золимни зулмдан тийишлик бизнинг бурчимиздир.  Дини, ирқи, кўриниши ва ижтимоий келиб чиқиши биз учун Адолатни талаб қилишликда ўлчов эмас.  Яъни,  динимиз барчага нисбатан адолатли муомилани талаб қилади.
Ватанимизга эркинлик яхшиликлар олиб бормоқчи бўлган самимий инсонлар,ташкилотлар билан бирга, имкон қадар ҳаракат қиламиз.

Шунингдек бизнинг 13 май Иттифоқи таркибидаги, Эрк партияси,ва Андижон.Адолат ва Тикланиш ташкилотлари билан ҳамкорлигимиз, узоқ муддатли стратегик ҳамкорликдир.
Аммо айни дамда биз бошқа диний ёки сиёсий жамоалар,партия ёки ҳаракатларга нисбатан ўзаро хайрихоҳ лигимизни эълон қиламиз.

Яъни, бизни улар билан ўртамизда адоватимиз йўқлигини билдириб қўйамиз.
Мухолифат орасида кўп йиллардан бери мавжуд бўлган ихтилофларга нисбатан бизнинг позициямиз бирини оқлаб,бирини қоралаш эмас,бетараф эканлигини ҳам билдириб ўтамиз.
Биз гоҳида мухолиф сайтларда учраб турадиган,ҳеч бир шахсни ёки жамоатни оқлаш ёки қоралаш компаниясига қўшилмаймиз.

Аммо Ислом ва мусулмонлар манфаатига зид бўлган ҳаракатлар бундан мустасно.
Мана шулар бизнинг ўзаро муомала,адоват ёки ихтилоф,фаолият масалаларидаги динимиз Исломга асосланган,мақсадларимизга ва адолат тамойилига мувофиқ, аниқ ,тиниқ принципиал позициямиз бўлади.

25/08/09/

Манба.“Таянч” саҳифаси

………………………………………………………………………………………………..

ТАЯНЧ ЖАМИЯТИНИНГ ЎЗБЕКИСТОН ҲУКУМАТИНИНГ МУСУЛМОНЛАРГА НИСБАТАН ЮРИТАЁТГАН ДАВОМЛИ ҚАТАҒОН СИЁСАТИГА МУНОСАБАТАН РАСМИЙ БАЁНОТИ

Маълумки Ўзбекистон режими Президент И.А.Каримов бошчилигидаги ҳукумат 20 йил давомида Республикада мусулмон фуқароларга ва давлатга мухолиф фикрловчи сиёсатчи шоирлар, журналист ва ҳуқуқбонларга худди Сталин даврида бўлгани каби қатағон (репрессия)сиёсатини юргизиб келаяпди. Бу аҳвол ҳали букунгача давом этаяпди.  Шу йилни ўзида ОИ парламенти Ўзбекистонга нисбатан қўлланилган санкцияларни бекор қилди.

Ва Ақш Обама маъмурияти ҳам Ўзбекистон ҳукумати билан ҳамкорлик қила бошлади.Уларни фикрича “Ўзбекистон ҳукумати инсонларнинг ҳуқуқларини ҳимоя қилиш соҳасида ижобий натижаларга эришган” эмиш.Баъзи Ҳуқуқбон ташкилотлар ва ОАВ тарқатган хабарларга кўра шу йилни ўзида 159 модда яъни “Ўзбекистон республикасини ноконституцион йўл билан ағдаришга уруниш”
каби айблов билан 500 дан кўпроқ мусулмон диндорлар қамоққа олинди.

Йил бошидан бери Нурчиликда айбланган тўртта гуруҳ устидан ўтказилган суд жараёнлари Қорақолпоғистонда Ваҳҳобийлик билан қамалган 45тача намозхон йигитлар ва Андижон Наманган вилоятларидаги Хонабод воқеъалари билан боғлиқ оммавий қамоққа олишлар, Тошкентдаги Анвар қорига суиқасд уюштириш муносабати билан бўлган қамаш жараёнлари ва яқиндаги Сирдарёдаги 61 намозхоннинг “Биродарлар” деган диний гуруҳга аъзоликда айбланиб қамалгани ва Қашқадарёдаги 30тача аёлнинг қамоққа олиниши шулар жумласидандир.

Булардан ташқари турмаларда ётган ўн минглаб мусулмонларни ҳар йили чиқадиган Амнистияга тушмаётгани ва жазо муддати тугашга яқинлашган диндор маҳбусларни устидан қайта жиноий иш очиб қайта жазо муддати қўшиб берилаётгани тўғрисида аниқ маълумотлар бор.

Шунингдек, шу йилни ўзида мактаблардаги рўмол ўраган қизалоқларни рўмолини мажбурлаб ечтириб, мактабда шунингдек институтларда ва ишхоналарда рўмол ўрашни (юқорининг оғзаки буйруғига биноан) маън қилишди.

Ҳатто бозорларда ҳам рўмол ўраган сотувчи аёлларни рўмолини ечтириш учун тазйиқлар бўлиб турибди.

Аслида рўмол ўраш ёки ўрамаслик ҳар бир фуқаронинг ўз шахсий иши бўлиб, дунёдаги бирорта давлат ўз фуқароларини рўмол ўрашини таъқиқлай олмайди.  Шунингдек ўзбек режими амалдорлари ҳам “рўмол ўрамаслик” ҳақида қонун чиқариб эмас, балки “юқорининг” буйруғи бўйича рўмолга қарши ҳужум бошладилар.

Диндорларни оиласига ва мактаб ёшидаги болаларига нисбатан маҳалла аҳли ва мактаб муаллимлари тарафидан қилинаётган “Зуғум” 37 йиллардаги Сталин давридаги халқ душмани сифатида қамалган ёки отиб ўлдирилган одамларни фарзандларига нисбатан қилинаётган муомаладан фарқи йўқ.

Айни дамда минг афсуслар бўлсинки Давлатнинг расмий диний пешволари Ҳукуматнинг қатағонларини оқлаш билан машғулдир! Улар кўриб билиб туриб Исломга ва халқга хиёнат қилаяпдилар!

Шу диндорларга нисбатан инсоний муомала қилиб уларга бўлаётган зулм зўравонликни жамоатчиликга ошкор қилиб, уларни ҳимоя қилаётган оз сонли ҳуқуқбонлар журналистлар ва оқловчилар ҳам Давлат зулм аппаратини домига тушиб кетдилар.

Хуллас, Каримов бошлиқ ўзбек режими ва МХХ,  ИИВ,  СУД Прокуратура  каби куч ишлатар тизимлар режали равишда халқни диний савияси ошишига турли йщллар билан тўсқинлик қилиб келдилар.  Ва бу зулму зўравонлик ҳали ҳануз давом этаяпди.
Ўзбек режимининг қурбонлари нафақат диндорлар,балки барча Ўзбек халқидир.

Биз барча мазлум мусулмонларга, зулм ва қатағон қурбони бўлган ўзбек халқига Аллоҳу Таъолодан нажот тилаймиз.

Ва Золим ҳукумат Каримов режими малайларини ўз халқига нисбатан қилаётган ноқонуний зулм зўравонликларини тўхтатишларига чақирамиз.

Каримов режими даври ўзбек халқи тарихидаги қора доғ бўлиб қолажак!
Бу давр золимлари кимлар бўлганлиги ҳали шу дунёни ўзида аниқланади ва ўз қилмишларига лойиқ жазоларини оладилар ИншаАллоҳ!

Биз барча мусулмонларни Каримов режими зулму Зўравонликларига қарши жим бўлмасликга чақирамиз! Уларни қилмишларини имкон қадар фош қилиб, Бу зулмга ўз норозилигимизни эълон қилишга чақирамиз.

Шуни билингки, Зулмлар айни тарзда давом этаётгани ҳолда, Ўзбекистон ҳукумати билан ОИ ва АҚШ маъмуриятини яна алоқани тиклашга уринишлари, бу ҳукуматларни ўзбек халқини тақдири, қамоқдаги минглаб мусулмонларни аҳволи қизиқтирмаётганини белгисидир!

Биз айни мамлакатлар ҳукуматларига ўз норозилигимизни қайта қайта имкон қадар тинч йўл билан намоён этишимиз лозим!

Бизни Динимиз Ислом бизларни Зулмга норозилик билдиришга жим ўтирмасликга буюради.  Чунки,  Сукут Аломати  Ризодир!!!

Таянч сайти

……………………………………………………………………………………………..